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[当地文明]传家训扬新风之九十六 | 金街岭“金黄色回想”(四):蔡元培与黄仲玉夫妻情 [仿制链接]

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三汊港镇
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        爱祖国、报亲恩、亲兄弟、和配偶、择朋友、重师道、诲子弟、勤工作、省费用、讲道德、息争讼、远异端

           以画识人

        作为近代闻名革新家、教育家、政治家的蔡元培,毛泽东誉其为“学界泰斗,人世榜样”,周恩来点评他“从排满到抗日战争,先生之志在民族革新;从五四到人权同盟,先生之行在民主自在”。蔡元培与都昌县城金街岭大夫第后人黄仲玉结为夫妻,从1902年到1920年,整整18年胶漆相投、宠辱不惊。蔡、黄的相识,是缘于黄仲玉的画作。
        蔡元培1868年1月出世于浙江绍兴府的山阴县。这位钱庄司理的儿子从小便是颗读书的种子。17岁中秀才,18岁设馆教学,22岁中举人,25岁中进士,26岁成为翰林院编修,跻身士大夫阶级。1889年蔡元培22岁时尊父母之命,媒妁之约,迎娶了他的第一位夫人王昭,生儿子蔡阿根(六岁夭亡)、蔡无忌(我国现代畜牧兽医的前驱)。1900年王昭病逝,是年蔡元培33岁。

        青年才俊蔡元培丧偶后,而对起先接连不断的说媒妁,他提出了续弦的五个条件:一、天足者;二、识字者;三、男人不得取妾;四、夫妻定见不合时,能够解约;五、夫死继配能够再嫁。在封建思维阴霾笼罩的清末,许多求婚者见之后退避三舍。蔡元培忍过丧妻之痛,在上海、杭州埋首兴办新式书院。1902年,他在西子湖畔的杭州办学。某日,在朋友家中做客,看到一幅线条绢秀、绘声绘色的工笔画,落款题词也颇见功力。终身对美育情有独钟,建议“以美育代宗教”的蔡元培打听到画作出自一个叫黄仲玉(又叫世振)的年青女画家的笔下。她出世于名门望族,父亲黄尔轩是江西名士,黄尔轩很爱这个女儿,没给她缠足,女儿聪颖过人,诗书画俱佳。黄家家道中落时,黄仲玉知艰识苦,出售画作贴补家用。蔡氏“征婚五款”,黄仲玉条条符合。蔡元培与第三任夫人周峻所生的女儿蔡睟盎后来回想:“父亲爱美术,先看到黄仲玉的画,还没见到人,就托人去提了亲。”
        1902年头,蔡元培与黄仲玉在杭州举办了婚礼,婚礼上留下了中西合璧的美谈。原本浙江绍兴一带新郎家的中堂是要贴传统的福禄寿“三星图”,新娘要穿彩服、坐花轿进门,而蔡元培一扫旧俗,在家中中堂挂的是绣了“孔子”二字的大红幛,以示尊重文明和教育。晚上的闹洞房演绎成了以婚姻为论题的讲演会。讲演会上,有的宾客引经据典论说“男女相等”,并现场举例:“倘黄夫人学行高于蔡先生,则蔡先生应以师礼视之,何故相等?倘黄夫人学行不及蔡先生,则蔡先生以弟子视之,又何故相等?”蔡元培含笑道:“就学行言,因有先后;就人格言,总是相等。”其夫妻“相等”旨意亦是连续了“征婚五款”的内核。

           以德动听
        从1902年至1920年,近20年年代风云何其激荡,正值青壮年的蔡元培在年代的舞台上光辉又是多么的熠熠生辉。作为一个成功的男人,他的背面站着静静相伴的爱妻黄仲玉。黄仲玉以其贤德,给予老公蔡元培以动听心魄的理解和支撑。且让咱们大略顺着韶光轨道来追溯俩人近20年的人生相携。

          1902年头,蔡元培与黄仲玉在西子湖畔因佳作会佳人,结为神仙伴侣。
        1904至1905年,蔡元培在上海安排树立光复会,第二年光复会并入同盟会,孙中山委任蔡元培为同盟会上海分会担任人。光复会是以反清为意图的革新集体,宣扬孙中山先生的“驱赶鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”的革新纲要,光复会后由徐锡麟、秋瑾担任。1904年春,女儿蔡威廉在上海出世。在风雨如磐的清末,黄仲玉投向蔡元培革新身影的目光总是那么温婉而坚决。

        1907年,儿子蔡柏龄在绍兴出世。不惑之年的蔡元培赴德国开端了长达4年多的海外自费肄业日子。先是在德国莱比锡大学学习哲学、文学、文明史和民族史,随后游学法、英、比利时诸国。其间,《我国伦理学史》出书。蔡元培肄业的资费要靠朋友捐助和兼职得酬,留在国内的黄仲玉带着幼小的儿女艰难度日,无怨无悔。
        1911年辛亥革新迸发,蔡元培取道西伯利亚回国。1912年中华民国临时政府在南京树立,蔡元培就任南京临时政府首任教育总长,同年,连任北洋军阀教育总长。袁世凯盗取辛亥革新胜过果实后,蔡元培决然辞去职务。黄仲玉对蔡元培“出淤泥而不染”的品德,作“荷花图”以勉。

        1913年,蔡元培携妻儿再赴法国从事学术研究,留欧三年(其间时刻短奉召回国参与处理宋教仁被杀案,并著文讨袁),修改不少哲学、美学作品,编译《哲学纲要》。在法国树立华法教育会,被推为会长(华方),主编《旅欧杂志》半月刊。日后周恩来、邓小平、陈毅、蔡和森、聂荣臻等无产阶级革新家旅法勤工俭学得此基金会赞助而受历练。黄仲玉在法、德随夫期间,相夫教子,让家庭成为蔡元培温馨的港湾。
        1916年末,民国总统黎元洪颁布托付状,蔡元培出任北京大学校长。1917生1月4日到差,敞开了他“包括大典,收罗众家,思维自在,兼容并包”的十年半的治校之光。陈独秀、李大钊、周豫才(鲁迅)、胡适、周作人、钱玄同、刘半农、徐悲鸿、梁漱溟、辜鸿铭、冯友兰、刘师培、马寅初、朱家骅等名流在北大度过了他们各自的“黄金岁月”。1918年末,被选为我国科学社董事长。蔡元培点评贤惠的妻子“关于我所崇奉之主义,我所崇奉之朋友,或所见不与我同,常加奉劝。”

        1919年五四运动迸发,北大为发祥地。蔡元培活跃解救被捕学生,提出“读书不忘救国,救国不忘读书”。这今后数辞北大校长而不允。黄仲玉深明大义,对蔡元培饮食、起居、疾痛、疴养不时悬念,体贴入微关怀。
        1920年,蔡元培宣布《洪水与猛兽》一文,用洪水比方新思维,以猛兽比作军阀,说我国是“洪水与猛兽竞赛”。在他的提议下,北大开端接收女生,开我国国立大学男女同校之先河。中法大学树立,被推为校长。年末从上海动身赴法国调查。合理蔡元培开不代习尚之先奔波之际,此刻的黄仲玉为劬劳操持家务,已是积劳成疾。为了不连累老公,她悄悄的住进了一家法国人办的医院。不久病逝,年仅43岁。

           以文动听
        黄仲玉溘然长眠时,蔡元培正在欧美调查。对相濡以沫近二十载妻子的离世,他十分沉痛,撰《祭亡妻黄仲玉》哀恸不已。

                             祭亡妻黄仲玉
        呜呼!仲玉,竟舍我而先逝耶:自汝与我成婚以来,才二十年,累汝以儿女,累汝以家计,累汝以国内、国外之奔波,累汝以贫穷,累汝以忧患,使汝善书、善画、善为美术之天才,竟不能无限开展,并且积劳成疾,以不得尽汝之天算。呜呼!我之负汝何如耶!
        我与汝成婚之后,屡与汝别,留青岛三月,留北京译学馆半年,留德毅力四年,革新今后,留南京及北京阅月,前年留杭县四月,加以其他短期之游览,二十年中,与汝相聚者不过十二三年耳。呜呼!孰意汝舍我如是其速?耶!
       凡我与汝别,汝往往大病,然不久即愈。我此次往湖南而汝病,我归汝病剧,及汝病渐痊,医师谓不日能够恢复,我始敢放胆而为此长时刻之游览。岂意我别汝而汝病加重,以致于死,而我竞不得与汝一诀耶!我将往湖南,汝恐我不及再回北京,先为我照料行装,全部齐备。我今所服用者,何一非汝所收购,汝所收拾!
        处处触目伤心,我其何故堪耶!
        汝孝于亲,睦于弟妹,慈于子女。我不知汝临终时,一念及汝身后老父、老母之悲切,弟妹之伤风,稚女、幼儿之哀痛,汝心其何故堪耶!
        汝不时在纷华靡丽之场,内之若上海及北京,外之若柏林及巴黎,我间欲为汝置办稍稍入时之衣饰,偕往一般之场所,而汝辄不愿。关于北京妇女以酒食赌博相征逐,或假公益之名以鹜声息而缘由为利者,尤慎避之,不敢与来往。常克勤克俭以养我之廉,以规矩子女之习气。呜呼!我之感汝何如,而意不得一当以报汝耶!
        汝爱我以德,体贴入微。关于我之饮食、起居、疾痛、疴养,不时悬念,所不待言。关于我所崇奉之主义,我所崇奉之朋友,或所见不与我同,常加奉劝,我或不能秉承,以致与汝争辩;我过后辄十分懊悔,认为何不稍稍忍受,避免伤汝之心。呜呼!而今然后,再欲闻汝之奉劝而不行得矣,我惟有?不时铭记汝往日之言以自检耳。
        汝病剧时,劝我按预订之期以行,而我不愿。汝自料难免于死,常祈速死,避免误我之行期。我其时认为此不过病中愤感之谈,及汝小愈,则亦置之。呜呼!岂意汝以小愈促我行,而意难免死于我行今后耶!
        我自行后,念汝病,不时不宁。上一年11月26日,在舶中发一无线电于蒋君,询汝近况,冀得一康复之音讯以安慰,而来电仅言小愈;我意非康复,则必加重,小愈必加重之讳言,聊以宽我耳,我所以益益不宁。到里昂后,即发一电于李君,询汝近况,又久不得复。直至我已由里昂而巴黎,而瑞士,始由里昂转到谭、蒋二君之电,始知汝竟于我到巴黎之次日,已舍我而长眠矣!呜呼!我之游览,为对社会应尽之责任,本不能以私废公;然迟速之间,未尝无商议之地步。尔时,李夫人曾劝我展缓行期,我竟误信医师之言决行,致不得调护汝以蕲免于死。呜呼!我负汝如此,我虽追悔,其尚可及耶!
        我得电时,距汝死已八日矣。我既无法速归,归亦已杯水车薪;我不能不按我预订方案,尽应尽之责任然后归。呜呼!汝如有知,能不责我负心耶!汝年爱者,老父、老母也,我祝二老永久健康,以副汝之爱。汝所爱者,我也,我当善自保养,极力于社会,以副汝之爱。汝所爱者,威廉也,柏龄也,现在托庇于汝之爱妹,保护周至,必不让于汝。我回国今后,必躬自抚育,使得受彻底教育,为国际上有价值之人物,有的奉献于国际,认为汝母教之留念,以副汝之爱。呜呼!我所以慰汝者,如此而已。汝如有知,其能满足否耶!
        汝自幼受妇德之教育,居恒慕古烈妇人之所为。自与我成婚今后,见我多病而常冒风险,常与我约,我死则汝必以身殉。我谆谆劝汝,万不行如此,宜善抚子女,以尽汝之母之本分。呜呼!孰意我没有死,而汝竟先我而死耶!我守我劝汝之言,不敢以身殉汝。然后早衰而多感,我有生之年,亦复易尽;死而有知,我与汝聚首之日不远矣。
        呜呼!死者果有知耶?我素日决不敢信;死者果无知耶!我今天为汝而不敢信;我今天惟有认汝为有知,而与汝作此最终之通讯,以稍稍纾我之悲悔耳!呜呼!仲玉!
                              1921年1月9日汝夫蔡元培

      蔡元培字字血泪对黄仲玉的悼词,后来还被收入中学讲义,成为情感散文的模范。人以文传,黄仲玉也可谓民国女子贤淑的模范。(九江都昌发布 文/图 汪国山)

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黄仲玉也可谓民国女子贤淑的模范
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